忍辱的六個層次 你到哪一層了？｜從心閱讀

“忍辱”有六個層次，
即力忍、忘忍、反忍、
觀忍、喜忍、慈忍。

我們學佛後知道
六度波羅蜜中有一度叫“忍辱”
修忍辱是菩薩成佛必經之道，
也是我們凡夫在當世生活
是否得到安樂的重要修行手段。

我們凡夫要修忍辱
就應先瞭解忍辱的六層意思，
瞭解後有助於我們解後起修，
以得到法喜。


第一步，力忍
第一步叫“力忍”
要用力量才能忍。
也就是說，
別人無緣無故打我一拳，
唾我一臉唾沫，
我當然是生了氣了，
動了真心了，
但是自己要克制自己。

我是修行人，
我不應當跟他一般見識，
自己努力克制，
這樣也就不思報復了。

他罵了我，我沒罵他，
他打了我，我沒有打他，
他批評我向上級彙報我，
我不打擊報復，
這樣不報復就叫“力忍”。

我受了，但是我生了氣了，
還是動了心，動了煩惱，
但是不去回報他，
這只是第一步。

第二步，忘忍
第二步就是“忘忍”
凡事我就把他忘了，
這就高了一步。

度量很大，宰相肚裡好撐船，
你對於我如何，我從不計較，
於是就把這個事給忘了。

過去有個宋襄公，
他手下的元帥
把敵人的元帥抓了來，
因為他把敵人的元帥都給放了，
於是自己的元帥就生氣了。

“啊！
我這麼辛苦把他抓來，
你卻給放了”
說著就在宋襄公的臉上
唾了一臉唾沫。

而這個宋襄公度量很大，
唾面自乾。
唾了一臉唾沫
他擦都不擦一下，
讓它自己幹，把這事給忘了。
這又進步了。

第三步，反忍
第三步叫“反忍”
雖然人家對我無理
橫加種種事情，
我回頭想問題
可能出在自己身上，
行有不得，反求諸己，
一定是自己智慧不夠，
德行不夠，
或福報不夠才受此責難。
從自己身上找原因，
這是叫“反忍”。

第四步，觀忍
第四步就是“觀忍”
那就用上了《金剛經》
所講的道理了。

這個來侮辱我的、
我受的侮辱以及被辱之我，
都是因緣所生，緣來則生，
緣去則滅，都如同肥皂泡，
都是要破滅的。
這就叫“三輪體空”。

這是有為法
“如夢幻泡影，如露亦如電
應作如是觀”，這樣一觀
也就沒有什麼可計較的了
總之是肥皂泡。

這個肥皂泡還是紅的
還是綠的，還是藍的
各種的顏色，有種種的差別
但轉眼就空的
這麼一觀
觀世音菩薩照見五蘊皆空
一觀照，一空就度一切苦厄。

這是第四個忍。
我們學佛
“忍”不是無用
而是大有用，是大安樂法門。
咱們對於“忍”
受用一點，
就能安住慧海中。

第五步，喜忍
第五步是“喜忍”
碰見種種無理橫加的事
別人忍受不了，我卻很歡喜。
沒有這個對境怎麼能
鍛煉我的忍辱功夫呢！
怎麼讓我快些成就呢？

如此一想，
歡喜有這麼個機會磨練自己，
反過來感恩提供
這個機會給自己的人，
把他們看成是菩薩，
忍辱功夫就一步一步高上去了。

第六步，慈忍
第六步就是慈忍。
對我的種種無理橫加，
也許對方並不知道
他們在做什麼，
他們只是情緒驅使，
是對方業障較重所致，
自己不但不生氣，
還要憐憫他，要想辦法度化他。

這就沒有對立了，
自度了還要度他。
這就是菩薩心行。

隨此之外，
還有菩薩層次
才能體驗的生忍、
法忍和無生法忍，
就不是我等薄地凡夫
所能體驗的了，
等我等薄地凡夫
往生彌陀淨土後再去體驗吧，
那將是怎樣的境界！
南無阿彌陀佛！

從此六個層次去學習忍辱功夫，
此生安住慧海中矣，
這才是真實的快慰人生！




 

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