慧律法師：怎樣體會真正的生命｜從心閱讀

我們如果有智慧，時時刻刻都在享

受。

怎樣能夠放下，怎樣能夠體會到真

正的生命，這就是我們學佛修行的

目的。如果我們能放下，就會活得

不一樣。

例如，我們文殊講堂大門的玻璃擦

得非常乾淨。有一個人不曉得有玻

璃，很興奮地跑進來，啪的一聲把

玻璃撞壞了，損失六千元，他們馬

上來告訴師父。

我笑一笑說：一切法無常，玻璃遲

早會被撞壞，只是這個人比較不

幸，被他撞到。我不會生氣，也不

會責備他，我們覺悟到世間的真

相，心裡就會保持喜悅。

修行人要有感恩心。記住！感謝上

蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有

的。這樣你就能對世間的一切隨

緣、無所求，你就解脫自在了。

你們要為自己今天來聽經聞法鼓

掌。感謝上蒼我所擁有的，因為我

有金錢、轎車和洋房，我比較幸

運。感謝上蒼我所沒有的，為什

麼？因為有不一定都是好。有時候

是一種麻煩。

舉個例子。以前有兩個人，一個窮

人，每天唱歌，唱得高興，沒什麼

煩惱，日出而作，日落而息，每天

都很快樂；一個富人，錢很多，一

怕人家綁票，二怕放不好，三怕銀

行倒。

這個人就拿了一堆黃金送到窮人那

裡，那個窮人本來每天唱歌，第二

天唱不出來了，他想，這麼多金

子，放哪裡呢？

開始煩惱了，放枕頭下怕被人連頭

砍去，掛在手上怕連手砍掉，放哪

裡呢？是放在米箱裡，還是放到床

底下，整天為這些金子睡不著，歌

唱不起來了。

所以擁有不一定比沒有更好。這個

世間既然法無定法，什麼事情都有

兩面性，那我們為什麼要這麼執著

呢？因為沒有智慧，我們就拚命地

追名，追利。

我們如果有智慧，時時刻刻都在享

受，我們就會得大自在，得大解

脫。佛在世的時候，反對弟子用依

靠的，意思是說平常自己不用功，

臨命終的時候，師父，麻煩你幫我

助念一下，當然這個是好事。

記住！自己內心用功觀照出來的力

量，比別人幫助的力量，大得千百

萬億之多，這就是說我們修行要靠

自己，不能靠別人。我再打個比

方，當一個人靠氧氣筒呼吸的時

候，這個人就是接近死亡。

修行也是這樣，一天到晚只想靠別

人，你往生極樂就沒有什麼把握。

你臨命終能夠請人家來助念，這當

然是你的福報，可是你知道你一定

能在床鋪上往生嗎？那可不一定，

有的人墜落、空難死亡，連屍體都

找不到，怎麼助念呢？

我們修行一定要往內心裡觀照：是

不是去掉貪心、嗔恨心？我們的脾

氣改了嗎？智慧有沒有增長呢？這

個才重要。不要一天到晚說，我死

了，麻煩你幫我燒一些往生錢、燒

一些汽車。

有一個人，他阿公死了，燒了很多

輪船、飛機、房子。我就問他：「你

阿公會開飛機嗎？」「不會啊！」我

說：「不會，那你燒給他幹什麼？你

怎麼不燒一個飛行員給他呢？」「也

對，缺少飛行員。」我說：「這個飛

機有沒有加油？」「沒有啊！」「飛

機沒有加油怎麼飛呢？你怎麼不燒

一個加油站給他？」你想想看，燒

這麼多東西，統統都是誤導眾生。

都認為臨終要燒一些往生錢，印光

大師批評得最厲害就是燒往生錢。

有很多的出家人善巧方便也這樣

做，不能說他不對。

我們佛教的悲哀，就是把善巧方便

誤會成究竟。佛陀在世的時候，沒

有紙張，怎麼燒往生錢，也沒有印

刷廠，統統沒有。所以，我們一定

要了解正法，正法是要讓我們得大

自在，得大解脫。

 

歡迎加入從心閱讀的LINE@ 關注與您分享更多



 【更多．從心閱讀】



LINE ID｜@wkx0419u


FB粉絲團｜https://goo.gl/9cwp2S


Blogger｜http://goo.gl/XItylN


痞客邦｜http://goo.gl/zkdvR2


G+｜https://goo.gl/JXbx7k


youku｜https://goo.gl/B2ljVu


Twitter｜https://goo.gl/2lo2a1


微博｜https://goo.gl/GzpELQ


友情贊助｜https://p.allpay.com.tw/K1tE6